原標(biāo)題：40年，幾代中國(guó)人的結(jié)婚日記

在詩(shī)人席慕蓉的眼里，“有緣的人，結(jié)成剛好的姻緣。” 

1978年-2018年，40年間滄海變桑田。這“剛好的姻緣”的婚嫁觀念及彩禮、嫁妝、儀式又有哪些變化？

今天，我們走進(jìn)老朱家、老周家……

資料圖：2017年，120對(duì)浙大校友新人重回母校，舉行成婚儀式，許下愛(ài)的諾言。王剛攝

“一切從簡(jiǎn)”到“熱鬧即場(chǎng)面”

65歲的朱永貴是一名退休教師，忙活了大半輩子，現(xiàn)在終于享受上了“記不清日子”的悠閑，但這個(gè)“記不清”不是健忘，而是不在意。

問(wèn)起和老伴田翠英的婚姻，38年前的事雖已相去甚遠(yuǎn)，記憶卻是清晰的。

“那時(shí)候講究媒人說(shuō)媒、遞庚帖、認(rèn)親的習(xí)俗和規(guī)矩。”只不過(guò)遺憾的是，由于馬上要入伍，朱永貴和田翠英并沒(méi)有走到認(rèn)親這一步。

1977年初，朱永貴入伍，由于“害怕準(zhǔn)媳婦跑了”，他會(huì)每個(gè)月給田翠英寫一封信，信的內(nèi)容很簡(jiǎn)單：?jiǎn)柡蚣抑欣先耍儐?wèn)她的學(xué)習(xí)情況，鼓勵(lì)她好好干活。

“那時(shí)通訊不發(fā)達(dá)，一封信寄出去，大概要一個(gè)月時(shí)間才能收到回信。收到回信之后立馬又寫下一封……”

1980年中秋節(jié)，借著向部隊(duì)申請(qǐng)的十天探親假，朱永貴和田翠英結(jié)了婚。

“說(shuō)是結(jié)婚，其實(shí)就是兩家親戚一起吃個(gè)飯，一切從簡(jiǎn)。”他說(shuō)，彩禮什么的就更不可能有了，甚至到現(xiàn)在，二人都沒(méi)有一張結(jié)婚照。這也是當(dāng)時(shí)大部分夫妻結(jié)婚的普遍情況。

說(shuō)到這，朱永貴有些遺憾：“我預(yù)備后年40周年的時(shí)候去補(bǔ)拍一張（結(jié)婚照）！

結(jié)婚40周年是俗稱的“紅寶石婚”。在他的計(jì)劃里，40年、50年、60年都要好好慶祝一番。

資料圖：在床鋪里灑上紅棗、花生、桂圓、瓜子，暗寓“早生貴子”?！⊥踝訚?/p>

隨著日子慢慢好起來(lái)，老朱家的弟弟——1965年生的朱永民和妻子龍秀英的婚禮顯得更為“隆重”。

1984年正月，朱永民帶著一眾親戚朋友十余人，挑著豬腿、酒等見(jiàn)面禮，聲勢(shì)浩大地去龍家認(rèn)親。這些見(jiàn)面禮在龍家女兒出嫁當(dāng)天會(huì)換算成價(jià)值相當(dāng)?shù)谋蝗?、大米等禮品作為嫁妝。

老朱家是土家族人。他們認(rèn)為，訂親訂得熱鬧是好日子的象征，放鞭炮是熱鬧最大的體現(xiàn)。當(dāng)時(shí)的鞭炮4塊錢1萬(wàn)響，當(dāng)天朱永民帶了100塊錢的鞭炮，一路放了兩公里。

為了讓場(chǎng)面看起來(lái)更“有排場(chǎng)”，朱永民還找朋友倒騰到了20顆自制禮炮，“五六公里外就開(kāi)始放，她（龍秀英）在家里聽(tīng)得清清楚楚。”說(shuō)到這，他頗為得意地笑了笑。

資料圖：挑著米酒、酸魚等傳統(tǒng)結(jié)婚禮物的送親隊(duì)伍?！蔷殑讛z

按照習(xí)俗，訂完親還有許多繁瑣的禮節(jié)，單單這樣一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的儀式，結(jié)婚前就有3場(chǎng)，當(dāng)時(shí)他的工資是37塊，普通家庭很難承受如此巨大的花銷壓力。

1986年九月初六，朱永民和龍秀英正式完婚，和哥哥朱永貴不同的是，二人拍了結(jié)婚照：穿上最干凈、整潔的衣服，到照相館拍一張二人同框的大頭照。

現(xiàn)在，兩人的結(jié)婚照已經(jīng)泛黃，龍秀英把它拍下上傳到QQ空間，讓它盡可能地保持住原樣。

從“新舊三大件” 到“兩大件”

離老朱家300公里以外的遵義，廖萍和周世華踏入了自由戀愛(ài)的殿堂。

1984年，廖萍考入貴州醫(yī)學(xué)院。在一次老鄉(xiāng)會(huì)上，她結(jié)識(shí)了隔壁班的周世華，“見(jiàn)到他的第一眼就覺(jué)得這小伙子長(zhǎng)得帥??！”

每當(dāng)談起這段感情故事，廖萍的眼里閃爍著愛(ài)意。“讀書期間，經(jīng)常送送早餐，偶爾給他織件毛衣，慢慢地兩個(gè)人就好上了。”

那個(gè)年代，沒(méi)有熱烈的追求，沒(méi)有浪漫的表白，一切都是順其自然，感情到位就心照不宣地牽手了。

畢業(yè)的時(shí)候分配工作，兩個(gè)人相約選擇回到老家遵義，一個(gè)去了醫(yī)學(xué)院，一個(gè)去了防疫站。

1988年，24歲廖萍和周世華步入婚姻殿堂。在周世華的聘禮中，出現(xiàn)了當(dāng)時(shí)結(jié)婚風(fēng)靡一時(shí)的“三轉(zhuǎn)一響”：自行車、縫紉機(jī)、手表。只不過(guò)由于經(jīng)濟(jì)受限，收音機(jī)缺席了。

資料圖：上世紀(jì)80年代，手表、縫紉機(jī)、自行車和錄音機(jī)組成的結(jié)婚必備“三轉(zhuǎn)一響”?！⊥踝訚龜z

同一年（1988年），在浙江寧波的張維寧已經(jīng)23歲了，朋友替他的婚姻大事著急，給他介紹了一個(gè)身邊的姑娘陳芳菲，兩人簡(jiǎn)單明了地開(kāi)始了近30年的相伴之旅。

婚姻的旅程中，也遇到了一些“歷史性”問(wèn)題。比如，老一輩人并不愿意放手讓子女的戀愛(ài)真正自由起來(lái)。

張維寧的父親是校長(zhǎng)，母親是老師。“這本來(lái)是受過(guò)教育、更開(kāi)明的一個(gè)群體，但他們所受到的開(kāi)放教育遠(yuǎn)不如孩子們，自由戀愛(ài)興起時(shí)，老人們是不適應(yīng)的。”

在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不夠扎實(shí)的時(shí)候，張維寧保持著一個(gè)習(xí)慣：一定要讓女朋友口袋里有錢裝著。陳芳菲回憶：“月初有錢，月末沒(méi)錢，他就算借10塊錢也要讓我揣在兜里。”

即便剛工作沒(méi)有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，但愛(ài)情可以克服。1992年，雙方父母向自由戀愛(ài)妥協(xié)，張維寧小兩口用手里的積蓄以及父母給的彩禮、嫁妝錢購(gòu)置了新房。

和內(nèi)地山區(qū)的廖萍夫妻不同，沿海城市的張維寧夫婦在家中添置了更為洋氣的冰箱、電視機(jī)等一系列家電，而不是所謂老三件的“三轉(zhuǎn)一響”。

資料圖：冰箱、彩電、洗衣機(jī)成為上世紀(jì)90年代結(jié)婚的“三大件”?！⊥踝訚龜z。

電視、冰箱、洗衣機(jī)在當(dāng)時(shí)是城市里新人結(jié)婚時(shí)購(gòu)買的“三大件”，條件較好的家庭還出現(xiàn)了相對(duì)高端的組合音響、卡拉OK等設(shè)備。

現(xiàn)在，在老朱家和老周家的人看來(lái)，“21世紀(jì)結(jié)婚必備的三大件變成了兩大件，那就是房子和車子。”

從“嫁給本地人”到“遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)”

進(jìn)入新世紀(jì)，自由戀愛(ài)早已不是什么稀罕事。反而父母干預(yù)兒女婚姻成為一種保守的做法。

2017年9月，福建泉州的馬女士得知女兒正在以結(jié)婚為目的和來(lái)自河南的男朋友談戀愛(ài)時(shí)，足足哭了一個(gè)星期。

一方面，馬女士認(rèn)為女兒應(yīng)該嫁給當(dāng)?shù)厝?，知根知底，外地人摸不透；另一方面，女兒遠(yuǎn)嫁必然不能經(jīng)常見(jiàn)面，遠(yuǎn)距離分離是她所不能接受的。

資料圖：成都寬窄巷子，丹麥小伙托馬斯用中式傳統(tǒng)民俗婚禮迎娶他的成都新娘金天。劉忠俊攝

“如果男孩子是真心對(duì)她好的話，應(yīng)該祝福她，不然（你阻止她）以后過(guò)得不幸福，自己也會(huì)自責(zé)。”在家人朋友的勸說(shuō)下，馬女士最終接受了女兒遠(yuǎn)嫁的事實(shí)。

做好心理準(zhǔn)備之后，男方給女兒夫妻倆在廈門買了小兩居，馬女士則給小兩口置辦了車子，為這對(duì)新婚夫婦送上祝福。

和馬女士遇到相同煩惱的母親們正是中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)變遷的映射。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，年輕的兒女們不再在家門口工作，結(jié)婚的對(duì)象來(lái)自天南海北。

到了今天，父母能參與年輕人婚姻的環(huán)節(jié)，只剩下婚禮籌辦、習(xí)俗禮數(shù)的把關(guān)。同時(shí)，習(xí)俗、彩禮也在新舊觀念的碰撞下發(fā)生新變化。

最近，朱永民和龍秀英因?yàn)樾∨畠夯槭碌氖虑橄萑肓死鋺?zhàn)。朱永民認(rèn)為，雖然孩子戀愛(ài)自由，但是婚事操辦還是要按照老傳統(tǒng)，提親、認(rèn)親、訂婚一樣都不能少。

“他就是老古董，現(xiàn)在年輕人哪還搞這些古板的習(xí)俗，找婚慶公司置辦得妥妥帖帖的，有些繁瑣的習(xí)俗就該簡(jiǎn)化、省略掉！” 龍秀英認(rèn)為，20多年前操辦婚事的習(xí)俗已經(jīng)不適合女兒這一輩年輕人。

城市蒙古族婚禮有傳統(tǒng)更時(shí)尚。圖為新人接受祝頌人祝頌。烏婭娜攝

當(dāng)然，龍秀英還有其他的考慮。“她（女兒）嫁得遠(yuǎn)，按照老傳統(tǒng)男方家庭要連續(xù)3年來(lái)女方家里拜年，多麻煩！”

在她看來(lái)，這些精力、時(shí)間、錢財(cái)，都應(yīng)該花在經(jīng)營(yíng)婚姻生活的，而不是浪費(fèi)在沒(méi)必要的“習(xí)俗”上。

從“酒席式婚禮”到“個(gè)性化婚禮”

龍秀英所說(shuō)的找婚慶公司辦婚禮于上世紀(jì)90年代在大城市開(kāi)始興起，現(xiàn)在已成為整個(gè)中國(guó)社會(huì)的潮流。

上世紀(jì)80年代城市的婚禮什么樣子的？1985年，當(dāng)時(shí)還沒(méi)有婚慶公司，徐立民所在單位是改革開(kāi)放試點(diǎn)，在做企業(yè)文化工作之際，他策劃了一場(chǎng)集體婚禮：12對(duì)企業(yè)職工一起舉行婚禮。

現(xiàn)任紫房子婚慶公司副總經(jīng)理的徐立民回憶道：“當(dāng)時(shí)對(duì)婚禮一點(diǎn)概念都沒(méi)有，只是單純的憑借著小時(shí)候在農(nóng)村湊熱鬧時(shí)看到的成親場(chǎng)景，再結(jié)合時(shí)代背景‘東拼西湊’地辦了一場(chǎng)儀式。”

資料圖：1990年,紫房子為7對(duì)煤礦工人舉辦了第一場(chǎng)集體婚禮。來(lái)源：紫房子婚慶供圖。

“我們?cè)邳h委、廠領(lǐng)導(dǎo)、工會(huì)和團(tuán)委四駕馬車共同努力下操辦了今天這場(chǎng)婚禮，首先請(qǐng)我們的書記做主婚人，請(qǐng)廠長(zhǎng)做證婚人……”婚禮串詞帶有濃烈的時(shí)代色彩。

紫房子是新中國(guó)第一家婚慶公司，1988年創(chuàng)辦，1990年恢復(fù)老字號(hào)。1992年，徐立民調(diào)入紫房子正式成為專職婚禮司儀。

徐立民說(shuō)，最初的婚禮儀式無(wú)章可循，他和同事們都是研習(xí)古時(shí)的習(xí)俗、西方文化以及借鑒一些文化作品慢慢琢磨出了一套儀式框架，“主持人開(kāi)場(chǎng)白、新人入場(chǎng)、證婚、交換信物……禮成。”

現(xiàn)在婚禮上必備的一項(xiàng)“交杯酒”環(huán)節(jié)就是徐立民借鑒當(dāng)時(shí)熱播的電視劇《渴望》融入到婚禮儀式中的。

資料圖：上世紀(jì)90年代，新人在婚禮上喝交杯酒。來(lái)源：紫房子婚慶供圖。

隨著觀念的變化，婚禮形式在不斷變化?，F(xiàn)在年輕人大部分追求個(gè)性化婚禮，都想讓自己的婚禮與眾不同。

以往酒席式婚禮，儀式感是核心，現(xiàn)在90后則更加愿意自己成為婚禮展現(xiàn)的核心，在抖音上刷到過(guò)游戲、宮廷、卡通等不同主題的婚禮成為很多年輕DIY自己婚禮的參考。

以往西式婚禮市場(chǎng)獨(dú)大，現(xiàn)在一些有著環(huán)保、公益主題的求婚儀式、婚禮成了新風(fēng)尚，復(fù)古婚禮也開(kāi)始流行。

資料圖：2018年“新福州人”集體婚禮在福州市工人文化宮舉辦。圖為百對(duì)新人走過(guò)幸福門。中新社記者劉可耕攝

“真正有創(chuàng)意的婚禮應(yīng)該是文化做出來(lái)的，而不是錢堆出來(lái)的。”談到越來(lái)越追求創(chuàng)意的婚禮，徐立民表示，真正感染人的婚禮確實(shí)應(yīng)該在風(fēng)俗文化上下功夫。

2010年，徐立民給女兒策劃了一場(chǎng)別出心裁的婚禮，其中，夫妻交換信物環(huán)節(jié)不單單是婚戒，還加上了如意和算盤。

“女兒送女婿如意，祝事事如意；女婿送女兒算盤，有賺了錢給老婆管、疼老婆的意思。”

徐立民說(shuō)，追本溯源的“如意算盤”并不是貶義，孩子們的如意算盤，代表著小兩口對(duì)未來(lái)生活的美好憧憬——通過(guò)精打細(xì)算，生活怎么過(guò)得如意。

（應(yīng)受訪者要求，部分人物為化名）