湖北日?qǐng)?bào)訊 圖為：蔡甸打造的花博匯景區(qū)吸引大批游客。

圖為：4月3日，蔡甸區(qū)在中法武漢生態(tài)示范城的鐘子期公園廣場(chǎng)，舉行祭祀活動(dòng)。

圖為：坐落在蔡甸馬鞍山南鳳凰嘴上的鐘子期之墓。

圖為：工作中的蔣扣分。

圖為：正在制作古琴的李濤。

湖北日?qǐng)?bào)全媒記者 李衛(wèi)中 通訊員 鄔登運(yùn) 孫克亮

開(kāi)欄的話

“知音故里”“中法新城”。8個(gè)字合成兩張名片，精確勾勒武漢市蔡甸區(qū)的區(qū)域形象。

蔡甸地處武漢大西南，長(zhǎng)江漢江合抱奔流，多個(gè)歷史時(shí)期占據(jù)全國(guó)經(jīng)濟(jì)文化地理的中心，是楚文化的發(fā)祥地之一。蔡甸舊稱(chēng)漢陽(yáng)縣，是伯牙子期知音故事傳說(shuō)的發(fā)生地。近年，中法武漢生態(tài)示范城落戶蔡甸，當(dāng)今世界最先進(jìn)的生態(tài)項(xiàng)目、環(huán)保項(xiàng)目和城市設(shè)計(jì)紛紛落戶，蔡甸正努力建成世界城市可持續(xù)發(fā)展的典范。

本期開(kāi)始，我們將連續(xù)推出蔡甸區(qū)域發(fā)展新觀察，持續(xù)探究兼具歷史文化厚重與現(xiàn)代文明高效的城區(qū)發(fā)展新模式，發(fā)現(xiàn)山水人文之美，發(fā)掘傳統(tǒng)文化自信，尋覓人類(lèi)社會(huì)發(fā)展和生態(tài)城市建設(shè)的新道路，尋找人類(lèi)幸福生活的知音。

知音文化起源于伯牙子期的傳說(shuō)。鐘子期墓是整個(gè)知音傳說(shuō)歷史文化傳承的文物載體，它坐落在武漢市蔡甸區(qū)蔡甸街馬鞍山南鳳凰嘴上。

蔡甸區(qū)是知音故里，民風(fēng)鄉(xiāng)風(fēng)確有獨(dú)特之處。4月8日至11日，湖北日?qǐng)?bào)全媒記者以鐘子期墓為圓心，采訪了周?chē)鄠€(gè)村莊，發(fā)現(xiàn)知音故里民風(fēng)純樸，一些人口頭上的幸福常在無(wú)意間達(dá)到“利他”高度，人們普遍認(rèn)同“你快樂(lè)所以我快樂(lè)”。

【知音文化】

山水賢士共尋美好生活

伯牙和子期的故事，發(fā)生在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，距今有2000多年。相傳伯牙為尋找能聽(tīng)懂琴韻的知音，抵達(dá)漢陽(yáng)，遇到蔡甸人鐘子期。

鐘子期墓就坐落在蔡甸區(qū)蔡甸街馬鞍山南鳳凰嘴上。

4月3日，蔡甸區(qū)在中法武漢生態(tài)示范城的中法科技谷鐘子期公園廣場(chǎng)舉行祭祀活動(dòng)。來(lái)自社會(huì)各界1000多人，共同祭祀千古知音傳說(shuō)的主角伯牙和鐘子期。

“山逶迤于漢之甸兮，水柔藍(lán)于江之湄。琴在伯牙其善鼓兮，一揮手而妙曲瀠洄；心在鍾期其善聽(tīng)兮，一交言而高誼不違。曠千古猶感發(fā)于弦上天籟兮，隔萬(wàn)里猶沉醉于馬鞍山陂。清明之節(jié)，莫喟逝者如斯兮；青春作伴，當(dāng)歌來(lái)者可追。至若時(shí)代啟新，大國(guó)騰飛。復(fù)興圓夢(mèng)，群倫相催……”36名學(xué)生身著先秦服飾，誦讀祭文，追思古賢，謳歌春光，傳承文化，抒發(fā)情懷。

祭祀現(xiàn)場(chǎng)以東數(shù)百米，是集賢村村委會(huì)。聽(tīng)完鐘鼎鼓樂(lè)，村支書(shū)楊建橋說(shuō)，知音文化已融入鄉(xiāng)民血脈，最突出的表現(xiàn)是，這里鄉(xiāng)風(fēng)純樸友善。

當(dāng)?shù)亟】倒软?xiàng)目開(kāi)發(fā)商副總經(jīng)理徐衛(wèi)斌說(shuō)：該公司在其他地區(qū)也有地產(chǎn)項(xiàng)目，施工過(guò)程中因利益問(wèn)題曾多次發(fā)生摩擦事件，在蔡甸集賢村項(xiàng)目地，與村民相處和諧。

集賢村面積3600畝，村民1700余人。全村版圖像只“龍爪”，沿子期公園所在的馬鞍山麓傾斜而入平靜的知音湖。

知音湖是后官湖的一部分，古時(shí)有“候官湖”之稱(chēng)。是指湖邊集賢村一帶常有讀書(shū)人聚集，他們等待大考發(fā)榜后，由此乘船前往漢陽(yáng)升官渡，從水路轉(zhuǎn)赴省城或京城做官。

集賢村口原有一個(gè)“古集賢村”牌坊，村里老人何高清的父輩曾口口相傳這個(gè)村莊數(shù)千年的歷史。村里民俗達(dá)人何繼烈收集了很多集賢村典故，從他口中，一個(gè)耕讀恬然、古色古香、綠樹(shù)成蔭的小村落躍然如畫(huà)。

村民談?wù)摰墓刨t士比鄰而居的意境，不只伯牙子期的音樂(lè)相知，而是知音文化中更高級(jí)的情感共鳴：與山水賢士共尋美好生活的理想。

當(dāng)?shù)芈糜伍_(kāi)發(fā)部門(mén)蔡甸生態(tài)集團(tuán)一直堅(jiān)持一條知音文化旅游開(kāi)發(fā)的主線：隱逸文化。這正是知音文化融入當(dāng)?shù)厝搜}深處的基因點(diǎn)位：追求心靈的寄放。他們?cè)诰耪嫔铰唇ㄆ鹨惶?ldquo;九真桃源”，里面設(shè)置古賢士書(shū)畫(huà)、桃花、溪水、山林的情趣，每年邀請(qǐng)市民走進(jìn)“桃花源”，體驗(yàn)“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的心靈放逐。

圍繞子期公園還有馬鞍村、三店村等眾多村落，其中什湖邊上的鐘家臺(tái)全部姓鐘，傳說(shuō)他們正是鐘子期的族裔。

【斫琴匠的故事】

“古琴引我找到自由生活”

宮崎駿制作的52集動(dòng)畫(huà)《阿爾卑斯山上的少女》，描寫(xiě)了一名喜歡阿爾卑斯山大自然的少女海蒂與爺爺?shù)挠H情，與牧羊少年皮特、富家少女克拉拉之間的友情，展現(xiàn)了住在阿爾卑斯山上人們的淳樸生活。

像海蒂一樣，走進(jìn)樸素寧?kù)o的鄉(xiāng)村去追求夢(mèng)想，成為留法歸來(lái)青年李濤的生活理想。4月10日，在童話般的蔡甸花博匯櫻花村里，李濤與記者分享了他尋覓理想生活的知音之旅。

一個(gè)偶然機(jī)會(huì)，李濤來(lái)到蔡甸區(qū)大集街黃虎村大金灣，租下59號(hào)的百年農(nóng)舍，建成古琴制作室。每日琤琤調(diào)琴，成了古老鄉(xiāng)村的一道風(fēng)景。

李濤以前學(xué)法語(yǔ)，現(xiàn)在做的算是木匠活。他在法國(guó)留學(xué)時(shí)，曾專(zhuān)程到阿爾卑斯山，2011年回國(guó)后，他也想尋找如海蒂般的阿爾卑斯山下的自由生活。李濤父親做木工，他從小就喜歡木工手藝。有了尋找理想生活的沖動(dòng)，他開(kāi)始學(xué)習(xí)制作木屋。后又因?yàn)橄矚g傳統(tǒng)文化開(kāi)始接觸斫琴（zhuó qín，指精工細(xì)作制古琴）。起初是在琴?gòu)S學(xué)習(xí)，后來(lái)師從臺(tái)灣斫琴師蔡文宗，學(xué)習(xí)斫琴技藝。

段立峰是李濤搭檔，也是他的漆藝?yán)蠋?。段立峰畢業(yè)于湖北美院壁畫(huà)系，其作品《悠游》2016年被湖北美術(shù)館永久收藏。他因?qū)ふ抑谱鞴徘偕虾媚绢^，經(jīng)朋友介紹，與李濤結(jié)識(shí)。兩人決定在蔡甸鄉(xiāng)下，開(kāi)始?jí)粝胫械?ldquo;琴園”生活。

制一把古琴，需要花費(fèi)一年時(shí)間。“斫琴不神秘，不是一年里面每天在做琴，而是要經(jīng)過(guò)春夏秋冬，各個(gè)季節(jié)對(duì)應(yīng)最應(yīng)該做的工序，這樣做出的琴，會(huì)更穩(wěn)定更成熟。斫琴木料來(lái)自老房拆遷的百年老木。”李濤說(shuō)。

在相關(guān)部門(mén)建議下，李濤意識(shí)到制琴可以成為“知音傳說(shuō)”的文化體驗(yàn)項(xiàng)目。他先在花博匯開(kāi)設(shè)一間“古琴與花藝生活館”，從教琴到賣(mài)琴，再到設(shè)立微型文創(chuàng)工廠。現(xiàn)在，李濤又與大金灣商量，租用更多村舍，建成木藝工坊、調(diào)琴、書(shū)法等琴藝體驗(yàn)區(qū)，用文創(chuàng)產(chǎn)品營(yíng)收構(gòu)筑自己的理想國(guó)。

“古琴引我找到了自由生活。”這正是李濤苦苦尋覓的人生知音。

【單身女婿的堅(jiān)守】

信義守護(hù) ，享受給予的幸福

蔡甸區(qū)奓山街有一個(gè)單身女婿陳昌炎故事：妻子去世半個(gè)世紀(jì)，陳昌炎服侍岳母至104歲無(wú)疾而終。

奓山街緊鄰318國(guó)道一幢2層樓，是陳昌炎與岳母夏枝菇曾一起生活過(guò)的家。陳昌炎說(shuō)，妻子走時(shí)擔(dān)心媽媽沒(méi)人管，他在病床前做了承諾，“不要緊，你放心，還有我呢！”

“承諾了的事情就要做到！當(dāng)初答應(yīng)了她，就是讓她放心！”陳昌炎說(shuō)。幾十年的信義守護(hù)，陳昌炎收獲了給予心靈、給予他人的巨大幸福感。

陳昌炎1936年出生，和比他小一歲多的謝從珍青梅竹馬，結(jié)為“娃娃親”。1956年，陳昌炎參軍入伍，退伍后分配到青海郵電局，當(dāng)了一名發(fā)報(bào)員。而謝從珍在仙桃的一家豬鬃廠工作。雖然兩人相隔數(shù)千里，但感情始終如一。1961年，兩人結(jié)婚。

1968年，謝從珍產(chǎn)后心臟病發(fā)作不幸離世。陳昌炎將幼子托付給住在漢口的母親，返回青海工作，按時(shí)給兩家老人寄生活費(fèi)。

陳昌炎此后一直未再娶，兒子成年后到青海工作。陳昌炎退休回漢，在奓山318國(guó)道邊買(mǎi)了一處平房住，方便照顧岳母夏枝菇。陳昌炎將平房翻修一新后，來(lái)到岳母夏枝菇的小棚子里，“老娘，今天來(lái)接您到我那里去住，以后我給您養(yǎng)老送終！”

這一住，就是15年。

租住在一樓做早點(diǎn)生意的戴女士對(duì)記者說(shuō)：“2008年冬下大雪時(shí)，婆婆一連18天都沒(méi)下床，陳師傅天天把吃的喝的送到床上。端水幫她洗，倒馬桶，都是陳昌炎一個(gè)人在弄。那么冷的冬天都順利地過(guò)來(lái)了。”

岳母在世時(shí)，陳昌炎總是擔(dān)心：“我最怕的就是自己身體不好走在了老娘的前面。”為此，陳昌炎每天都會(huì)堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)。幸運(yùn)的是，他一直身體硬朗，很少生病。

蔡甸區(qū)文聯(lián)主席高池說(shuō)，陳昌炎是個(gè)傳奇人物，大家看他似乎很苦，其實(shí)他過(guò)得很快樂(lè)，那種滿足感來(lái)自純粹的利他行為，是人與人之間一種高貴的情感，這種利他性的情感共鳴，正是知音文化的核心。

2007年“伯牙與子期的傳說(shuō)”被列為第一批“省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄”，2008年被確定為省級(jí)文物保護(hù)單位，2010年，蔡甸區(qū)被省民協(xié)命名為“知音文化之鄉(xiāng)”，2014年，“伯牙子期的傳說(shuō)”入選第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。千年知音傳說(shuō)是蔡甸文化之根，在鄉(xiāng)村振興新時(shí)代主題下，知音文化的利他性更多顯現(xiàn)，成為和諧與幸福感的源泉。

【我愛(ài)掃大街】

做個(gè)清潔工只要穩(wěn)穩(wěn)的幸福

11年的環(huán)衛(wèi)工，無(wú)論多少榮譽(yù)加身，仍然堅(jiān)持掃大街。蔡甸區(qū)的十九大代表蔣扣分，被網(wǎng)友評(píng)為一個(gè)純粹的人：“干一行，愛(ài)一行，專(zhuān)一行。蔣扣分讓她內(nèi)心的陽(yáng)光，照進(jìn)其平凡而又充實(shí)的生活。她滿臉洋溢的幸福，讓人覺(jué)得干凈而溫暖。在這個(gè)躁動(dòng)的時(shí)代，她很難得的成了又一個(gè)純粹的人。”

蔣扣分家住蔡甸區(qū)馬鞍村還建社區(qū)，社區(qū)位于子期公園隔壁，是知音文化核心區(qū)。

4月11日，記者來(lái)到蔣扣分的家。村里還建房面積不大，整潔溫馨。處處擺放的小飾件，顯示著女主人內(nèi)心的幸福和滿足。

2007年，為了幫助失地農(nóng)民再就業(yè)，蔡甸區(qū)環(huán)衛(wèi)中心定向在馬鞍村招聘環(huán)衛(wèi)工人。27歲的蔣扣分想去報(bào)名，婆婆和丈夫婉言勸阻：“掃大街，多沒(méi)面子。”可蔣扣分拿定主意：“憑勞動(dòng)吃飯，心里踏實(shí)。”

蔣扣分成為當(dāng)時(shí)蔡甸區(qū)環(huán)衛(wèi)中心唯一一名80后環(huán)衛(wèi)工人。上崗第一天，她就暗自下定決心，“我叫蔣扣分，工作一定不扣分。”

苦活累活搶著干，堅(jiān)持不懈踏實(shí)干，開(kāi)動(dòng)腦筋想法干。很快，蔣扣分從一名胳膊沒(méi)有水槍粗的普通農(nóng)村婦女，成長(zhǎng)為環(huán)衛(wèi)一線骨干力量，她所管理的路段一直名列全市考核前列。

蔣扣分現(xiàn)在是蔡甸區(qū)環(huán)衛(wèi)中心保潔一公司副經(jīng)理了，仍然手拿鐵鍬、夾剪、掃帚，帶頭清掃路面。“單純做管理還是不習(xí)慣，10多年掃大街習(xí)慣了。”蔣扣分笑意真摯，日曬雨淋，皮膚略顯粗糙。

蔡甸城關(guān)路段因地鐵施工，道路被破壞，過(guò)往行人和車(chē)輛擁擠不堪，給清掃保潔帶來(lái)很大困難。關(guān)鍵時(shí)刻，蔣扣分每天早上5點(diǎn)半趕到工作現(xiàn)場(chǎng)，做完自己作業(yè)路段后，有幫助其他員工完成任務(wù)。高溫酷暑、地鐵施工沒(méi)有影響蔣扣分作業(yè)路段的清掃保潔成績(jī)，城關(guān)地鐵施工段面沒(méi)有扣過(guò)一分。

記者問(wèn)：“你有沒(méi)想過(guò)換個(gè)工作？”

蔣扣分不假思索地說(shuō)：“沒(méi)有。”她認(rèn)為，城市環(huán)境需要有人維護(hù)，環(huán)衛(wèi)工很偉大，自己女兒也以她的職業(yè)為榮。

蔣扣分講了兩個(gè)例子：第一個(gè)，每天早上在家門(mén)口乘公交，她有時(shí)會(huì)遇到社區(qū)一群乘車(chē)晨練的老人，老人會(huì)主動(dòng)給她讓開(kāi)車(chē)門(mén)，“她要上班，我們先讓讓。”第二個(gè)，女兒小時(shí)，自己上班將女兒?jiǎn)为?dú)鎖在家里，隔壁的奶奶見(jiàn)孩子孤獨(dú)，就用棍子吊著面包送進(jìn)窗口，陪女兒玩耍。

“幸福很簡(jiǎn)單，也很大，大得一個(gè)踏實(shí)的工作都快裝不下了。”蔣扣分說(shuō)，知音故里馬鞍村，村民們都很容易找到簡(jiǎn)單的滿足。

本版攝影：湖北日?qǐng)?bào)全媒記者 倪 娜 通訊員 孫克亮