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龍泉寺旅游區(qū)位于湖北省十堰市花果方山龍泉洼，西距十堰市市區(qū) 9 公里處?；ü缴铰?8號(hào)龍泉谷。
旅游區(qū)內(nèi)森林覆蓋率達(dá) 90% ，桃樹(shù)、葡萄、梅子、核桃等各類(lèi)果木豐富，四季花木繁茂，鳥(niǎo)類(lèi)繁多；奇石、根雕、盆景隨處可見(jiàn)，園林景觀、文人石刻、大型雕塑、雅趣小品處處體現(xiàn)中華龍文化氣息；因此龍泉寺旅游區(qū)成為十堰市又一重要人文景觀。區(qū)內(nèi)有佛教古寺――龍泉寺，寺院一側(cè)因有一數(shù)百年龍井而得名；現(xiàn)存有天王殿、大雄寶殿、龍王殿、三圣殿、藏經(jīng)閣、客堂、法堂、廂房、齋堂等佛教建筑。
據(jù)史料記載：自明代以來(lái)，龍泉洼的龍井就是當(dāng)?shù)匕傩涨笊衿碛?、求福的地方，已成為這一地區(qū)最熱鬧、最有影響力的祈雨場(chǎng)所，只要是遇上旱災(zāi)年頭，四村八鄰的村野之民就會(huì)到龍泉洼求雨，其場(chǎng)面十分壯觀。至今龍井內(nèi)的山泉水還四季充盈、清澈甘美，被當(dāng)?shù)厝朔Q為“圣泉”。
龍泉寺?lián)魇冀ㄓ诿魈祉樔?，為百姓祈福消?zāi) ， 求佛許愿的活動(dòng)道場(chǎng) ，后毀于戰(zhàn)亂 。此地有青山環(huán)繞 ，碧泉叢生， 有蒼松蔥籠，翠柏蔭濃 ，環(huán)境幽靜清雅 。而山泉之奇，尤稱一絕，洪澇之年滿而不溢， 干旱之年盈而不涸 ，數(shù)百年來(lái)不枯不竭 ，水質(zhì)清純甘美。常年飲用，去疾生津 ，延年益壽 。眾人在此立寺供佛，并擁龍王供奉。每逢大旱之年， 百姓結(jié)隊(duì)來(lái)此拜佛祈雨 ，以求風(fēng)調(diào)雨順 ，故香火綿延不斷。
而今欣逢中華盛世 ，經(jīng)政府批準(zhǔn)， 由信士趙剛、 曾福凱、 毛衛(wèi)東 、王湘正等人倡議，重建龍泉寺。公元兩千又五年三月，禮請(qǐng)江蘇省徐州市云龍山興化禪寺監(jiān)院 ，天臺(tái)宗正傳四十六代法嗣，果勝（起廣）法師為龍泉寺住持 ，助佛法化，闡揚(yáng)宗風(fēng)，開(kāi)始籌建龍泉寺。大雄寶殿奠基之日，大雪聚止 ，霞光透云而出， 天王殿上梁之際 ，百余只喜鵲盤(pán)旋歡叫， 觀者無(wú)不稱為圣焉 。大雄寶殿供奉釋迦牟尼佛 、迦葉、 阿難、遠(yuǎn)眺萬(wàn)頃方山、 層巒迭翠 、林深徑幽、 鳥(niǎo)語(yǔ)花香。 春日山花遍野、 層林盡染， 夏至濃蔭蔽日，蟲(chóng)鳥(niǎo)和鳴， 金秋天高云奇、 紅葉綴錦 ，冬來(lái)白雪掩綠、萬(wàn)樹(shù)銀花， 為古寺增添了勃勃生機(jī)。公元兩千又七年四月，報(bào)省民宗委批準(zhǔn)，龍泉寺為合法的佛教活動(dòng)場(chǎng)所，同年五月二日舉行了寺院落成、佛像開(kāi)光法會(huì) 。新建的龍泉道場(chǎng)不僅是僧俗清修，弘法利生的理想凈地，也是十堰市對(duì)外開(kāi)放、文化交流的又一窗口。香客如云，游人似織，佛門(mén)圣地， 正以新的風(fēng)貌喜迎盛世。
駿馬石 黑色石上的駿馬伏地躍起的姿態(tài)顯現(xiàn)出一種威武不屈、勇敢進(jìn)取、忠誠(chéng)信義的品質(zhì)和精神。其馬首，頭部輪廓清晰，突出頸部以上部分，夸張了馬嘴和整齊高聳的鬃毛，恰似駿馬嘶鳴回首威昂，真可謂：“昂首揚(yáng)鬃馳千里，不用揚(yáng)鞭自?shī)^蹄。這塊自然造化的“駿馬石”。象征龍馬精神、馬到功成。 巨龍吐珠 金龍高7米，長(zhǎng)15米。龍身直徑1米，龍頭長(zhǎng)2米，寬1.5米，張牙舞爪，穹勁有力。整條巨龍活靈活現(xiàn)伴著山勢(shì)仿佛從龍王廟里飛身而下的東海龍王。金龍旁邊便是游步道，順著這條龍脈便可直達(dá)龍王殿。龍是精神力量的化身；是整個(gè)民族精神的象征；是整個(gè)中華民族威武奮發(fā)，勇往直前的象征。 許愿樹(shù)
百年古榆許愿樹(shù)，傳說(shuō)過(guò)去人們?cè)诶щy時(shí)來(lái)這里許愿時(shí)，紅帶系在這棵古樹(shù)的樹(shù)枝上，只要在樹(shù)下默默的閉上眼睛，虔誠(chéng)地許上愿望，誠(chéng)心誠(chéng)意的祈求，就會(huì)心想事成，愿望就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。
福門(mén) 具有典型明清風(fēng)格特色的福門(mén)象征幸福之門(mén)，福門(mén)內(nèi)兩邊供奉文、武財(cái)神，穿過(guò)福門(mén)寓意全年能夠幸福平安。“五福臨門(mén)”中所說(shuō)的“合家幸福、榮華富貴、心想事成、智慧圓滿、出入平安”。 許愿池 又叫做幸福泉，許愿池是我們的希望、夢(mèng)想！手中如果有硬幣的話可以試著往觀音托盤(pán)里丟，相傳用同樣動(dòng)作拋三次硬幣，丟中的人全年一定好事連連，好運(yùn)不斷。 觀音瀑布
因瀑水從山頂直瀉而下,如萬(wàn)縷銀絲,皎潔無(wú)瑕,形似觀音大士下凡,故取名“觀音瀑布”。 "大慈大悲"、"救苦救難"、"普渡眾生"的菩薩，能使眾生逢兇化吉、遇難呈祥，是中國(guó)信徒最為崇拜、最受歡迎的一尊菩薩。
天 王 殿 三門(mén)內(nèi)的第一重殿，殿中間供彌勒菩薩，彌勒菩薩像后供韋馱天，面向北。 “進(jìn)門(mén)拜彌勒，出門(mén)拜韋馱”。東西兩旁供四大天王像，中國(guó)佛教徒認(rèn)為南方增長(zhǎng)天王持劍，司風(fēng)；東方持國(guó)天王拿琵琶，司調(diào)；北方多聞天王執(zhí)傘，司雨；西方廣目天王持蛇，司順。組合起來(lái)便成了“風(fēng)調(diào)雨順”。 大雄寶殿 大雄寶殿的造型，融中國(guó)皇家建筑與佛教建筑特色于一體，體現(xiàn)皇家宮殿的富麗堂皇，同時(shí)又能展現(xiàn)中國(guó)梵剎清凈道場(chǎng)風(fēng)貌。大雄寶殿里一般供奉釋迦牟尼，而釋迦牟尼的德號(hào)叫“大雄”，所以叫大雄寶殿。 大雄寶殿是佛教寺院中供奉佛像的正殿。“大雄”為佛的德號(hào)，因?yàn)榉鹁咦愦罅?，能降伏四魔，因此，凡是寺院中之大雄寶殿，所供奉之主尊必定是佛像，而非菩薩或護(hù)法像。 圣 殿
最后一層主殿，里面供奉的是阿彌陀佛、觀世音和大勢(shì)至菩薩。殿兩邊為二十諸天護(hù)法神的壁畫(huà)。阿彌陀佛是西方極樂(lè)世界的教主，阿彌陀佛的塑像一般是和大勢(shì)至和觀世音兩位菩薩一起出現(xiàn)的。觀世音菩薩是一位救苦救難的大菩薩，是阿彌陀佛的左脅侍，具有33種化身，代表"大慈大悲"。因此，佛教界稱他為"大慈大悲"、"救苦救難"、"普渡眾生"的菩薩，能使眾生逢兇化吉、遇難呈祥，是中國(guó)信徒最為崇拜、最受歡迎的一尊菩薩。大勢(shì)至菩薩是阿彌陀佛的右脅侍，主管智慧，并以他獨(dú)特的智慧之光普照世界一切眾生，使他們解脫血光刀兵之災(zāi)。
竹林迷宮（八卦陣） 竹林迷宮是八卦陣經(jīng)過(guò)歷史演變，現(xiàn)已成為人們娛樂(lè)健身的一種形式。八卦陣正名為九宮八卦陣，九為數(shù)之極，取六爻三三衍生之?dāng)?shù)，三國(guó)時(shí)諸葛亮按照九宮八卦方位和五行生克原理布成的作戰(zhàn)陣圖。創(chuàng)設(shè)的一種陣法。相傳諸葛孔明御敵時(shí)以亂石堆成石陣，按遁甲分成休、生、傷、杜、景、死、驚、開(kāi)八門(mén)，變化萬(wàn)端，可當(dāng)十萬(wàn)精兵。 龍泉睡佛 在龍泉殿東面，有座青山，連綿起伏，其勢(shì)渾似一尊數(shù)公里長(zhǎng)的巨大睡佛，頭西北，腳東南，仰臥于天地之間，形象惟妙惟肖，形象深遂、飽含哲思。濃密的頭發(fā)，規(guī)則的卷曲著；眼睛依稀透出光芒；鼻梁勻稱，鼻尖略為隆起；上唇與下唇之間清晰地橫一道唇線，兩唇豐腴，且下唇稍托上唇，似開(kāi)又閉。睡佛胸脯豐滿，腹部與腿部界限分明，大腿與小腿之間的膝蓋十分明顯，腳部凸起，右臂自然的置于胸腹之側(cè)，右手放在小腹下部。
整個(gè)造型簡(jiǎn)直鬼斧神工，是龍泉寺又一處奇妙的自然景觀，在此處望南眺望，但見(jiàn)云天之處，巨大的佛體橫空出世，安詳自如平臥，雄姿健影妙趣天成，給人一種美的享受。
龍泉寺旅游區(qū)位于湖北省十堰市花果方山龍泉洼，西距十堰市市區(qū) 9 公里處?；ü缴铰?8號(hào)龍泉谷。 旅游區(qū)內(nèi)森林覆蓋率達(dá) 90% ，桃樹(shù)、葡萄、梅子、核桃等各類(lèi)果木豐富，四季花木繁茂，鳥(niǎo)類(lèi)繁多；奇石、根雕、盆景隨處可見(jiàn)，園林景觀、文人石刻、大型雕塑、雅趣小品處處體現(xiàn)中華龍文化氣息；因此龍泉寺旅游區(qū)成為十堰市又一重要人文景觀。區(qū)內(nèi)有佛教古寺――龍泉寺，寺院一側(cè)因有一數(shù)百年龍井而得名；現(xiàn)存有天王殿、大雄寶殿、龍王殿、三圣殿、藏經(jīng)閣、客堂、法堂、廂房、齋堂等佛教建筑。 |
